『ステップアップノート３０　古典文法トレーニング』「助動詞（三）『ず』」の長文品詞分解

ここでは、利用者も多かろう『ステップアップノート３０　古典文法トレーニング』（河合出版）に採録されている長文課題の、品詞分解解答例を掲載する。
なお、以下の二点にご留意いただくものとする。

• 品詞分解例は本サイト主が作成したものであること
• 品詞分解は具合によって（たとえば連語や複合動詞をどう分解するか）解答が異なること

「助動詞（三）『ず』」（宇治拾遺物語）の品詞分解例

大問九（出典：『宇治拾遺物語』）
◎品詞分解（名詞は基本的に非表示。非活用語は基本的に初出のみ。）

これも(係助)今は昔(慣用句)、筑紫に(格助)たうさかの塞(さへ)と(格助)申す(丁（作→読）)斎(さへ)の(格助（体修）)神まします(尊（作→斎）)。その祠(ほこら)に(格助)、修行し(サ変・用)ける(過去・体)僧の(格助（主格）)宿り(ラ四・用)て(接助)寝(ナ下二・用)たり(存続・用)ける(過去・体)夜、夜中ばかり(副助)には(係助)なり(ラ四・用)ぬ(強意・終)らむ(現在推量・終)と思ふ(ハ四・体)程に、馬の足音あまた(副)し(サ変・用)て、人の過ぐる(ガ上二・体)と聞く(カ四・体)程に、「斎はまします(尊（人→斎）)か(終助)」と問ふ(ハ四・体)声す(サ変・終)。この宿り(ラ四・用)たる(存続・体)僧、あやし(シク・終)と聞く(カ四・体)程に、この祠の内より(格助)「侍り(丁（斎→人）)」と答ふ(ハ下二・終)なり(推定・終)（※１）。また(副)あさまし(シク・終)と聞け(カ四・已)ば(接助（偶然）)、「明日武蔵寺にや(係助)参り(謙（人→武蔵寺）)給ふ(尊（人→斎）)」と問ふ(ハ四・終)なれ(推定・已)ば、「さ(副)も(係助)侍ら(丁（斎→人）)ず(打消・終)。何事の(格助（主格）)侍る(丁（斎→人）)ぞ(終助)」と答ふ(ハ下二・終)。「明日武蔵寺に新仏(にひぼとけ)出で(ダ下二・用)給ふ(尊（人→新仏）)べし(推量・終)とて(格助)、梵天(梵天)、帝釈(たいしゃく)、諸天、竜神集り(ラ四・用)給ふ(尊（人→梵天など）)とは知り(ラ四・用)給は(尊（人→斎）)ぬ(打消・体)か(終助)」といふ(ハ四・終)なれ(推定・已)ば、「さる(ラ変・体)事も(係助)え(副)承ら(謙（斎→武蔵寺）)ざり(打消・用)けり(過去・終)。うれしく(シク・用)告げ(ガ下二・用)給へ(尊（斎→人）)る(完了・体)かな(終助)。いかでか(副)参ら(謙（斎→武蔵寺）)で(接助)は侍ら(丁（斎→人）)む(意志・体)。必ず(副)参ら(謙（斎→武蔵寺）)むずる(意志・体)」といへ(ハ四・已)ば、「さら(ラ変・未)ば(接助（順仮）)、明日の巳(み)の時ばかり(副助)の事なり(断定・終)。必ず(副)参り(謙（人→武蔵寺）)給へ(尊（人→斎）)。待ち(タ四・用)申さ(謙（人→斎）)む(意志・終)」とて(格助)過ぎ(ガ上二・用)ぬ(完了・終)。

※１：「なり」を含む一文中に音声語はないが、文脈上「答ふなり」＝「答ふる声すなり」と読める
　　　ので、「推定」と解釈した。

縦書き用データ

上記をより見やすく編集したデータを掲載する。適宜ダウンロードして学習に活用してほしい。

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